Программа лектория

Нажмите здесь, чтобы увидеть прошедшие лекции...

История России и Эстонии сквозь призму столетий: Средние века.

19.02.2011.
О чем рассказывают и молчат летописи?
Мария Сморжевских-Смирнова (Таллиннский университет)

26.02.2011.
Культура Древней Руси.
Мария Сморжевских-Смирнова (Таллиннский университет)

5.03. 2011.
Русские в ганзейском Ревеле.
Юри Куускемаа, искусствовед (Таллинн).

12.03.2011.

Русские глазами чужестранцев: культура и обычаи Древней Руси в записках иностранцев XI – XVI столетий.

Роман Войтехович, доктор философских наук (Тартуский университет)

19.03.2011.
Быт и праздники Средневекового города (Ливонские города)
Юлия Амор

Русские староверы на эстонской земле: XVII в.

26.03.2011.
Раскол в русской церкви XVII в. и «ревнители древлего благочестия».
Ирина Пярт, доктор философских наук  (Таллиннский университет)

2.04.2011.
Старообрядчество в Прибалтике: основные центры, деятели.
Ирина Пярт, доктор философских наук (Таллиннский университет)

9.04.2011
Царь Алексей Михайлович  - человек и писатель «нового времени».
Мария Сморжевских-Смирнова (Таллиннский университет)

16.04.2011.
Нарва и Ивангород - тандем, рожденный в соперничестве между Россией и Западом.
Эльдар Эфендиев – историк, политик, а в прошлом – научный сотрудник и директор Нарвского городского музея.

23.04.2011.
Лекция не состоится.

30.04.2011.
Эпоха Нарвского барокко - воплощение мечты об идеальном городе.
Эльдар Эфендиев

Рождение империи: XVIII век.

7.05.2011.
Екатерина I – лифляндская пленница и царская невеста: история первой русской императрицы.
Мария Сморжевских-Смирнова (Таллиннский университет)

14.05.2011.
На службе двух государей: портретист из Ревелы Иоган Генрих Ведекинд.
Александра Мурре, искусствовед (Кадриоргский художественный музей)

21.05.2011
Православный царь в протестантском городе: Петр I и Ревель.
Елена Погосян, профессор университета Альберта (Канада, Эдмонтон).

К идеалам просвещенной империи.

28.05.2011
Визит императрицы Елизаветы Петровны в Ревель.
Елена Погосян, профессор университета Альберта (Канада, Эдмонтон).

11.06.2011.
Театр и придворная жизнь в эпоху Елизаветы Петровны.
Дмитрий Иванов, доктор философских наук (Тартуский университет).

18.06.2011.
Строительство просвещенной империи: театр при Екатерине II.
Дмитрий Иванов, доктор философских наук (Тартуский университет).

13.08.2011.
«Царственные дачники» на отдыхе в Эстонии (XVIII – XX вв.)
Татьяна Шор (Национальный архив, Тарту)

27.08.2011.
"Любовь и дружество" в русском Дерпте середины XIX века.
Татьяна Кузовкина, доктор философских наук (Таллиннский университет)

Сентябрь.
Иван Федорович Крузенштерн – остзейский адмирал Российского флота.
Марат Гайнулин (Таллинн)

Чьи вы? Родившиеся в Эстонии выдающиеся мастера русского академического искусства.
Александра Мурре, искусствовед (Кадриоргский художественный музей)

Октябрь.
Искусство и художественные контакты.

Русские художники Эстонии 1900–1940 гг.
Сергей Исаков, профессор-эмеритус (Тартуский университет); Александра Мурре, искусствовед (Кадриоргский художественный музей) (или Май Левин)

Эстонские мотивы в творчестве художников России.
Карин Тайдре, искусствовед (Художественный музей Куму)

Отблески знакомого. Следы влияния русского искусства в творчестве эстонских художников первой половины XX в.


C 5-го марта лекции проходят по адресу: Крейцвальди, 25, Таллиннская Кесклиннаская русская гимназия (в прошлом - 6 школа). Начало лекций в 12.00, вход свободный.
N.B! В программе возможны изменения, о которых мы будем информировать заранее. Даты осенних лекций будут определены позднее.

 

Православие в Эстонии (часовни, храмы, монастыри).

Яанус Плаат, профессор (Художественная Академия Эстонии)

Лекция 21.05.2011

"Православный царь в протестантском городе: Петр I и Ревель".
Елена Погосян, профессор университета Альберта (Канада, Эдмонтон).

На лекции в историко-культурологическом ключе будет рассмотрена идеология завоеваний в эпоху Петра I. В ряду интереснейших примеров и фактов мы узнаем о том, как складывалось особое отношение царя к сакральному пространству завоеванных городов: от Азова до Прибалтийских столиц. Мы узнаем также, какие представления о лютеранстве закрепились в России к началу XVIII в., и какое отражение они нашли в оформлении культурно-политического пространства покоренного Петром Ревеля.

Ждем Вас в субботу, 21 мая, в 12:00 по адресу: Крейцвальди, 25, Таллиннская Кесклиннаская Русская гимназия (6 школа).
По возможности возьмите с собой сменную обувь.

Лекция 14.05.2011

"На службе двух государей: портретист из Ревелы Иоган Генрих Ведекинд".
Александра Мурре, куратор Кадриоргского художественного музея, прочтет лекцию об удивительном ревельском художнике Петровской эпохи – Иогане Генрихе Ведекинде.

Ведекинд был единственным художником своего времени, портретировавшим в течение своей творческой карьеры двух непримиримых противников - Шведского короля Карла XII и Российского царя Петра I; он создал своеобразную галерею участников и современников Северной войны, как шведов, так и русских, а кроме того, исполнял многочисленные заказы петербургской знати и двора Екатерины I. Параллельно с двумя главными "центрами притяжения" Ведекинд был и оставался гражданином Ревеля, успешно работая и над многочисленными местными заказами.
Работы Ведекинда разбросаны по частным и музейным собраниям Германии, Швеции, Эстонии и России. На лекции нам представится возможность рассмотреть многие из этих работ, а кроме того, составить представление о яркой жизни этого мастера, часто проживавшего в трех столицах - Ревеле, Петербурге и Стокгольме.

Ждем Вас в субботу, 14 мая, в 12:00 по адресу: Крейцвальди, 25, Таллиннская Кесклиннаская Русская гимназия (6 школа).
По возможности возьмите с собой сменную обувь.

Напоминаю также, что в рамках выставки "Искусство иконы Эстонии", открывшейся в Кадриоргском дворце, в эту же субботу, в 15.00 состоится лекция иконописца Никиты Андреева "Происхождение образа, смысл и содержание православной иконы". (Слушательская аудитория разместится в этот раз в выставочном зале икон, на третьем этаже Кадриоргского дворца). Участие, как обычно в субботней академии Кадриорга, по музейному билету.

Расписание обеих лекций (нашей - в 12.00 и кадриоргской - в 15.00), позволяет посетить каждую из них. Приглашаем всех!

С праздником великой Победы !

9 мая.

Лекция 7.05.2011

"Екатерина I – лифляндская пленница и царская невеста: история первой русской императрицы".
Мария Сморжевских-Смирнова

К биографии первой русской императрицы в разные времена обращались историки и писатели, вдохновленные яркой историей превращения балтийской простолюдинки в законную супругу русского царя и первую Российскую императрицу. Вместе с тем, документальных сведений о жизни Екатерины до момента ее встречи с Петром не сохранилось, – все, что мы знаем об этом периоде ее жизни, восходит к запискам иностранных дипломатов, посещавших Россию в царствование Петра и с жадностью собиравших истории о царской избраннице. Каждая из этих историй одна невероятней другой, полна легендарных сюжетов, но, вместе с тем, и отражает взгляд современников на события.
Наряду с этими многочисленными неофициальными «биографиями» в период 1710-1720-х гг. формируется еще одна история Екатерины. Ее создатели – выдающиеся панегиристы Петровского времени, которые создают официальную историю русской государыни в парадных портретах, конклюзиях, фейерверках, в церковных проповедях и даже в иконах.
Какой Екатерина предстает перед нами в этих разных источниках, и как создавался образ «Матери Отечества», Российской государыни Екатерины Алексеевны придворными идеологами Петра Великого?

Ждем Вас в субботу, 7 мая, в 12:00 по адресу: Крейцвальди, 25, Таллиннская Кесклиннаская Русская гимназия (6 школа).
По возможности возьмите с собой сменную обувь.

Лекция 30.04.2011

"Эпоха Нарвского барокко – воплощение мечты об идеальном городе".

Эльдар Эфендиев.

По Столбовскому мирному договору 1617 года, заключенному между Швецией и Россией, Ивангород остался в руках Шведского королевства, а в 1645 году был объединен с Нарвой, став его частью. В середине XVII в. в Швеции обсуждается план по превращению своего восточного форпоста – Нарвы – во вторую столицу королевства. Именно с этого времени Нарва становится мощным военным, торговым и мультикультурным центром, где говорят на многих языках, и где русский двор соседствует с двором Персидским. Нарва XVII в. становится живым воплощением мечты о совершенном административном, военном и архитектурном пространстве идеального города.
Какие амбиции нарвских бюргеров стояли за этим, и какими средствами поддерживался такой городской уклад?

Ждем Вас в субботу, 30 апреля, в 12:00 по адресу: Крейцвальди, 25, Таллиннская Кесклиннаская Русская гимназия (6 школа).
По возможности возьмите с собой сменную обувь.

Светлый праздник Пасхи

Мария Сморжевских-Смирнова

Для многих людей по всему миру наступившие выходные дни наполнены светом Пасхи Христовой. В православных храмах в ночь с субботы на воскресенье ночная тишина огласится колокольным звоном, песнопениями Крестного хода и радостным праздничным тропарем: «Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав».

Приготовления к празднику Пасхи, - центральному празднику богослужебного года, - для православных людей начинаются задолго до этого дня, в продолжение семи недель Великого поста. Пост накануне Пасхи соблюдали уже первые христиане, в память о 40-дневном пребывании и искушении Христа в пустыне. Известно, что в те далекие времена пост отличался особой строгостью и воздержанием: пищу вкушали лишь вечером, а состояла она из хлеба, сушеных овощей и фруктов. И хотя с течением столетий появилось множество послаблений, Великий пост и по сей день остается для верующих периодом каждодневного душевного подвига. Смысл его, как и в давние времена, не сводится только к ограничениям в пище. Четыредесятница, так еще называют Великий Пост, - это прежде всего время усердной молитвы, помощи ближнему и милосердия к тем, кто нас окружает. Однако разделить радость праздника Воскресения могут все: «постившиеся и непостившиеся, возвеселитесь ныне!», - призывает Иоанн Златоуст, - один из первых отцов христианской Церкви, живший в IV веке.